كتبت – هناء سويلم

طالبت السفيرة سها جندي، وزيرة الهجرة وشؤون المصريين بالخارج، بسرعة استكمال مستندات الإقامة؛ من خلال تطبيق «سيارات المصريين بالخارج»؛ لاستكمال إجراءات الموافقة على استيراد السيارات بنفس امتيازات المبادرة.

وأضافت في بيان صحفي، السبت، أنه تمت الاستجابة لشكاوى المصريين بالخارج التي تتعلق بمبادرة «سيارات المصريين بالخارج»، والتواصل مع الجهات المعنية، والعمل على حل مشكلة 1200 حالة من بين المصريين المتقدمين أثناء المبادرة، من أبناء الجالية المصرية في المملكة العربية السعودية، كانت إقاماتهم غير محدد بها تاريخ الانتهاء، بحسب خطاب مصلحة الجمارك المصرية.

وأكدت وزيرة الهجرة حرص الوزارة على التنسيق مع كافة وزارات ومؤسسات الدولة لخدمة المصريين بالخارج وحل ما يواجههم من مشكلات.

وأوضح الشحات غتوري، رئيس مصلحة الجمارك، أنه يجب تقديم ما يثبت سريان مدة إقامة المصري بالخارج، أثناء فترة التقدم للمبادرة، وضرورة رفع أوراق الإقامة موضحًا بها التاريخ حتى يتم استكمال إجراءات التسجيل.

وأكد رئيس مصلحة الجمارك، أن اللجنة المعنية بالفحص، طلبت إعادة رفع مستند الإقامة لمرات عديدة، عبر البريد الإليكتروني للمشاركين، وهناك عدد كبير لم يقم بالرد على هذه المطالبات.

كتب – محمود مبروك

شكل غياب المدارس المصرية والتي تدرس المنهج المصري في دولة الإمارات العربية المتحدة تحدياً كبيراً لدى العديد من أبناء الجالية المصرية المقيمين هناك؛ حيث يجد العديد منهم صعوبة في إيجاد مدارس تناسب إمكاناتهم المادية وتوفر لأبنائهم تعليمًا يعكس هويتهم الثقافية، فيضطرون لاختيار مدارس مختلفة.

شيماء فتحي، ربة منزل تقيم مع زوجها وطفلتيها في الإمارات، قالت: «بحثت عن مدارس مصرية في الإمارات، لكنني لم أجد غير المسار المصري عن طريق امتحانات السفارة أو القنصلية، فاضطررت لتسجيل ابنتي الكبرى البالغة من العمر 5.5 سنوات في مدرسة داخل مصر، وأضطر للسفر في أوقات الدراسة والعودة إلى الإمارات في فترات الإجازة، والتي تتروح بين خمس إلى 6 أشهر، مضيفة «فكرة وجود مدارس مصرية خاصة في الخارج أصبح ضرورياً للتخفيف على المغتربين وفي نفس الوقت ربطهم بثقافة بلدهم؛ حيث تبقى إقامتنا في الخارج مؤقتة، ويوما ما سنعود مع أبنائنا لاستكمال الدراسة في الجامعات أو المدارس داخل مصر».

وتواصل «شيماء»: «حاليا أفضل التدريس لابنتي بنفسي المنهج المصري بالمنزل بهدف التوفير؛ حيث إن السنوات الثلاث الأولى في المرحلة الابتدائية ليس فيها اختبارات، بل مرحلة انتقالية إلى الصف الثالث، ولا اضطر إلى السفر كامل العام الدراسي، لكن من بعد الصف الثالث الابتدائي سيتوجب على ابنتي الحضور والدخول إلى الاختبارات بداية من الصف الرابع للانتقال إلى الصف التالي، وفي حالة تواجد مدارس مصرية في الخارج ستسهل هذه العملية دون الحاجة إلى السفر خاصة مع وجود أعداد كبيرة من المصرين في عدة عربية، وتحديدا في الإمارات».

وتضم الإمارات نحو 564 مدرسة حكومية، بحسب ما ذُكر في المؤتمر الصحفي حول الاستعداد للعام الدراسي الجديد 2022-2023. وتعتمد المدارس الحكومية المناهج الوطنية المعتمدة من وزارة التعليم الإماراتية؛ حيث تعتبر اللغة العربية لغة التدريس الأساسية بالإضافة إلى الإنجليزية التي تستخدم على نطاق واسع في تعليم المواد العلمية والفنية.

فيما يبلغ إجمالي عدد المدارس الدولية 643 مدرسة، لتكون ثاني أعلى دولة تحتضن المدارس الدولية عالمياً بعد الصين، وتتنوع المناهج الدراسية بين مناهج، وزارة التربية والتعليم الإماراتية والأمريكي والبريطاني والبنغالي والكندي والفرنسي والألماني والهندي والياباني والباكستاني والفلبيني ونظام سابيس التربوي والإسباني، في حين لا تكشف الإحصائيات عن أي مدرسة خاصة أو دولية تعتمد المنهج المصري.

لم تكن «شيماء» الوحيدة التي اتخذت هذه الخطوة، حيث اتجه محمد خيري، وهو صيدلي يعمل في الإمارات، ولديه طفل يبلغ من العمر 6 سنوات، نفس الاتجاه، قائلا: «بعد البحث كثيراً عن مدارس مصرية في الإمارات لم أجد أي مدارس أو مؤسسات تدرس المنهج المصري هنا، ما يعد تحدياً كبيراً في تعريف أبنائنا بتاريخنا وربطهم بنظام تعليمنا، إلى جانب التحديات التي تواجهنا في حال حولنا من المدارس الخاصة بالإمارات إلى المدارس المصرية، ما دفعني إلى تسجيل ابني في معهد أزهري بقريتي في مصر والتعاقد مع مدرسين أونلاين لتدريسه المنهج الخاص بالصف الأول».

تتنوع المناهج في الإمارات وتتواجد المدارس الأمريكية والبريطانية والبنغالية والهندية والباكستانية والفلبينية في حين لا توجد أي مدرسة تعتمد المنهج المصري

وتابع «خيري»، «لا يوجد غير امتحانات السفارة والقنصلية المصرية الموجودة هنا، وبالتالي دروس خاصة ومصاريف زائدة وضغط أسري وعدم تعود ابني على أسلوب ونظام المدرسة خاصة للأطفال ذوي الأعمار الصغيرة». ووجه رسالة إلى المسؤولين في مصر، بأهمية النظر في طريقة لبناء وإنشاء مدارس مصرية في الخارج بمصاريف معتدلة ليستطيع الطفل فيما بعد أن يكمل دراسته بالخارج ويجد مكان بالمدارس في مصر بنفس المناهج التي كان يدرسها».

وفي استفسار إلى المكتب الثقافي المصري بأبوظبي، عن وجود مدارس مصرية في دولة الإمارات أو أماكن لتدريس المنهج المصري، أوضح المكتب أنه لا يوجد مدارس مصرية، لكن يوجد نظام أبنائنا في الخارج التابع للإدارة العامة للامتحانات وهو نظام منازل وامتحانات أون لاين فقط ولا تُقبل شهادته في دولة الامارات لكن تُقبل في مصر».

تختلف ياسمين محمد، مديرة علاقات عامة تعمل في الإمارات، عن الرأيين السابقين، حيث ترى أن التعليم هنا أفضل، قائلة: «سجلت ابني وعمره 4 سنوات، في مدرسة تدرس المنهاج البريطاني والمتابعة مستمرة وجودة وكفاءة التعليم جيدة جدا». وبسؤالها عن الاختلافات الثقافية، قالت «بالتأكيد تتعدد الثقافات داخل المدرسة وتشكل تحديا إضافيا لأولياء الأمور».

ويتجاوز عدد الجالية المصرية في دولة الإمارات 600 ألف مواطن، بحسب أحدث تصريح للسفير المصري لدى الإمارات، شريف محمود، ونشر «ويكيبيديا العربية» أن عدد المصريين في الإمارات بحسب آخر الإحصائيات يقدر بـ 857,947 مصرياً، ويشكلون واحدة من أكبر الجاليات العربية في الدولة.

وتقدم وزارة التعليم المصرية، نظام الاختبارات عن طريق حضور الطلاب فعليا داخل لجان في السفارات والقنصليات المصرية في الخارج؛ حيث يتم توفير الاختبارات للطلاب المصريين الذين يدرسون في الخارج وفقاً للمناهج التي تُدرَس في مصر، بدءًا من الصف الأول الابتدائي وحتى الصف الثاني الثانوي العام، مقابل رسوم تسجيل في الاختبارات تبلغ 150 دولاراً أمريكياً لكل طالب في أي صف دراسي.

وكان لأحمد يسري، مطور أعمال بالإمارات ولديه ابنة 4 سنوات وتقيم زوجته معه، رأي أكثر تفصيلاً؛ حيث قال: «أعمل في الإمارات وللأسف الشديد في رحلتي للبحث عن المدارس لم أجد أي مدارس مصرية، وليس هناك أي اختيار متاح أمامي إلا مدارس المنهج البريطاني أو الأمريكي وهي غير مناسبة مع ثقافتنا بالإضافة إلى تكاليفها العالية»، مضيفا «تختلف المدارس الخاصة في مناهجها عن المناهج المصرية، الأمر اضطر بعض أصدقائي إلى العودة إلى مصر وهناك من اضطر إلى إلغاء عقده واتخاذ قرار بالعودة النهائية ليضمن حصول أبنائه على التعليم المناسب مع ثقافتنا ومناهجنا».

الدراسة في المنزل والامتحان في السفارة يحرم الطلاب من التفاعل مع زملائهم ويمنعهم من القيام بالأنشطة المدرسية

وتابع: «نظام التقديم في السفارة للامتحانات يصلح فقط في حالات الطوارئ أو السفر الموقت لمدة لا تزيد عن سنة في حال كانت الأسرة كلها مسافرة لفترة قصيرة لا تتجاوز السنتين بشرط أن يكون الأبناء في مراحل متقدمة بالتعليم»، مضيفا أن الهدف من المدرسة بالنسبة للأطفال ليس الحصول على المنهج الدراسي فقط، لكن يتمثل أيضا في الفعاليات والأنشطة التي يمارسها الطفل داخل المدرسة والتي تنمي مهاراته، بالإضافة إلى الانخراط مع البيئة المحيطة واكتساب الخبرة اللازمة في التعامل مع المجتمع، وإلا ستكون النتيجة أطفال وشباب لا يجيدون التعامل مع المجتمع».

وعن تأثير التدريس في المنزل على الطلاب وعدم اختلاطهم مع آخرين من نفس العمر، قال الدكتور ياسر عبدالله عتربي، الأستاذ في كلية التربية جامعة الأزهر، إنَّ التعليم المنزلي يُعتبر بديلًا ممكنًا للتعليم في المدارس، وله العديد من المسميات في العصر الحديث منها التعليم عن بعد أو التعليم الذاتي ومع ماله من مميزات إلا إنه عليه بعض المآخذ، حيث يعتمد نجاح هذا النوع من التعليم على عدة عوامل، منها توافر الدعم الكافي من قبل الأسرة والمجتمع المحيط واستخدام منهجية تعليمية مناسبة تستند إلى أسس علمية».

وتابع، «قد يكون هناك تحديات لمثل هذا النوع من التعليم على تطوير المهارات الاجتماعية والتواصل مع الأقران، إلا أنه يمكن التغلب على هذه التحديدات من خلال إشراكهم في أنشطة خارج المنزل، مثل الانضمام إلى النوادي أو الانخراط في أنشطة اجتماعية وتطوعية وغيرها».

كتبت – أميرة هويدي

أعلن النائب أحمد عاشور، مقرر مساعد لجنة القضية السكانية في الحوار الوطني، سحب اقتراحه الذي تقدم به قبل أيام والذي كان يقضي بإلزام المصريين في الخارج بتحويل نصف رواتبهم الشهرية عبر البنوك المصرية، لمواجهة نقص تحويلات المغتربين خلال الشهور الأخيرة.

وقال عاشور، خلال مشاركته في برنامج مصر جديدة الذي يقدمه الإعلامي ضياء رشوان، إنه اقتنع بالآراء التي تحدثت عن عدم دستورية الاقتراح، فضلا عن عدم جدواه الاقتصادية.

وكان الاقتراح قد أثار ردود فعل غاضبة ورافضة، رصدتها “وصال” في تقرير سابق في أوساط المصريين بالخارج، وأيضا على المستوى السياسي الداخلي.

كتب – أمير شاهين

سريعا حلت الشرطة الإيطالية غموض حادث العثور على جثة شاب مصري مقطوع الرأس والأطراف في النهر، حيث أثبتت أن اثنين شابين مصريين آخرين هما اللذين ارتكبا الجريمة بسبب خلافات في العمل.

بدأت القصة عندما أفصح محمود سيد عبد الله، 19 عامًا، عن نيته ترك محل الحلاقة الذي يعمل به والالتحاق بمحل آخر، فأثار الأمر غضب صاحب سلسلة محلات الحلاقة التي يعمل بها محمود، ويدعى محمد علي عبد الغني، 27 عاما، وشهرته “تيتو”، وشريكه عبد الوهاب أحمد جمال، 26 عامًا، وشهرته “بوب”، فقتلاه، وحاولا تضليل الشرطة عن طريق تقطيه جثته وإخفاء ملامحه، حاول المتهمان في البداية إنكار التهم الموجهة لهما في البداية، لكن تحقيقات الشرطة تواصلت حتى وجدت أدلة قوية على ارتكابهما الجريمة.

بعد مراجعة كاميرات المراقبة وهاتف المجني عليه تم التأكد من أن محمود، عاد إلى منزله في فيا فادو، الذي تقاسمه مع موظفين آخرين في صالون “تيتو” للحلاقة، بعد ظهر يوم الأحد 23 يوليو، دون أي أثر لمغادرته لاحقًا.

في غضون ذلك دخل تيتو وبوب، إلى الشقة التي يقيم بها محمود، وخرجا بعدها وبحوزتهم حقيبة كبيرة وصلا بها إلى محل حلاقة خاص بهم، بعدها التقطتهم كاميرات أخرى في جنوة وهم يسحبون حقيبة واحدة، ثم بالقرب من مجرى نهر إنتيلا ظهرا مرة أخرى وبحوزتهم حقيبتان، استخدما سيارة أجرة لنقلهما، وشهد سائق السيارة أن إحداهما كنت ثقيلة للغاية لدرجة أنه طلب منهما وضعها في صندوق السيارة.

وفي مرحلة جمع الشهادات، قال أحد الموظفين بمحل الحلاقة أنه سأل “بوب” عن محمود فأخبره بأنه توفي، وكان ذلك قبل العثور على أول جزء من جسده على الشاطئ في شيافاري.

أمام كل هذه الدلائل، وبعد استجواب دام لست ساعات وضعت خلاله الشرطة أمامهما كل تسجيلات الكاميرات وشهادات الشهود، ومنهم سائق التاكسي وموظفي محل الحلاقة، اضطر بوب وتيتو للاعتراف بقتل محمود في مشاجرة وقعت بينهم داخل المسكن على خلفية رغبته في ترك العمل، لكن كلا منهما حاول إلقاء تهمة القتل على الآخر، حيث قال بوب إن تيتو قتل محمود لأنه أراد مغادرة صالون الحلاقة، وبعدها هدده تيتو بأنه إذا لم يساعده في التخلص من الجسد سوف يؤذيه ويؤذي عائلته، وأشار إلى أنه يدرك أن تيتو كان يمكنه تنفيذ تهديده لأنه يمتلك المال والقوة لدرجة أنه يمكن أن يؤذي أقاربه المتواجدين في مصر.

في المقابل حاول تيتو إبراء نفسه من تهمة القتل بالقول إن الخلاف كان بين بوب والضحية، وأن محمود هو الذي هاجمهما بالسكين، مضيفا: “حاولت نزع السلاح فأصابني في يدي، وانزلق محمود بعدها على السكين، ثم حاول إيذائي ضربي بالسكين مرة أخرى فنزعتها منه وضربته دفاعًا عن النفس”، لكن المحققين أعلنوا أن رواية تيتو ليست ذات مصداقية كبيرة.

كتبت – إسراء محمد علي

هناك العديد من التحديات التي يواجهها المصريون عند العيش في الخارج، أحدها اللغة، ومنها تعلم لغة جديدة، حيث يجب عليهم تعلم اللغة المحلية من أجل التواصل مع الآخرين والتأقلم على الحياة اليومية، وقد تكون هذه مهمة شاقة، لكنها ضرورية للاندماج الناجح.

وحتى إذا كنت قادرا على تعلم اللغة المحلية، قد لا تزال تواجه تحديات التواصل مع العائلة والأصدقاء في الوطن، لأن العديد من العرب يستخدمون اللغة العربية كلغة أساسية، وقد يكون من الصعب العثور على أشخاص يجيدون اللغة العربية واللغة المحلية معاً، وهذا يمكن أن يؤدي إلى الشعور بالعزلة والانفصال عن ثقافة وطنك.

لكن هناك تحدي عكسي آخر، فإذا كنت تعاني من أجل تعلم اللغة الأجنبية فإن أولادك سيتعلمونها بشكل أسهل وأسرع ويبقى عليك تحدي أكبر وهو الحفاظ على لغتهم العربية، خاصة الذين يولدون في الغرب، البعض في البداية قد يروقه إتقان أولاده للغة المحلية ويشجعهم على التحدث بها طوال الوقت، لمساعدته هو على تعلمها وممارستها أو كنوع من الوجاهة أحيانا، حيث يروق للبعض أحيانا المفاخرة بأن أبناءهم لا يجيدون العربية.

لكن بمرور الوقت ونزول الإجازات في مصر يصطدم أولياء الأمور بعدم قدرة أبنائهم على التفاعل مع أفراد عائلتهم الكبيرة وعدم فهم الأحاديث الدائرة حولهم ما يدفعهم للعزلة، هنا يفكر الآباء في ضرورة تعليم أبنائهم اللغة العربية ويبحثون عن سبل لتحقيق ذلك، “وصال” تحدثت مع أمهات مصريات في عدد من دول الاغتراب حول كيفية تعليم اللغة العربية للأبناء، وخاصة أولئك الذين ولدوا في الخارج.

وروى العديد من المصريين في عدد من الدول مثل إيطاليا وكندا والنمسا وإنجلترا كيف حافظوا على لغة أطفالهم العربية في بلاد الغربة، وقدموا نصائح ذهبية لكل أب وأم يقاتلون للحفاظ ع لغتهم الأم.

ريهام أمان، وهي مقيمة في ميلانو الإيطالية منذ زواجها وأنجبت أطفالها الثلاثة هناك، قالت: “احنا بتكلم عربي في البيت، أي بيت مصري بنبدأ بالعربي الأول، لأن الطفل بيدخل الحضانة في عمر 3 سنين، ولأن الإيطالية لغة سهلة سيتعلمها الطفل سريعا فممكن يستسهل ويتعود عليه، ويشدد الإيطاليون أنفسهم هنا على ضرورة حفاظ الطفل على لغته الأم، خاصة أن الطفل في المرحلة يتعلم أكتر من لغة بسهولة”.

عدم تعلم الأطفال اللغة العربية يفصلهم عن أهلهم في مصر ويفرض عليهم العزلة في الإجازات

وأضافت ريهام: “لأننا في ميلانو، وهنا الجالية المصرية كبيرة جدا، ونتجمع كثيرا كأسر، فالأطفال بيسمعوا العربي كتير في البيت، واحنا كأمهات بنبدأ مع الأطفال بالمرحلة الأولى لتأسيس اللغة، لو الأم معتمدة على نفسها وقادرة تعمل كده مع أطفالها، وبندأ بالحروف العربية. أنا بجيب الكتب المصرية وبمشي معاهم فيها، وفي أمهات بتقدم مع السفارة المصرية، والأولاد بيدرسوا المنهج المصري ويمتحنوا فيه آخر السنة بجانب المدارس الإيطالي”.

وتابعت أن هنا أيضا في ميلانو مدرسة اسمها نجيب محفوظ، الدراسة فيها بالعربي، وناس كتير ألحقوا اولادهم فيها طوال الاسبوع، وهناك مدارس عربي أيضا تعمل يومي السبت والأحد، وفيه كمان مدرسات مصريات مع أزواجهم هنا بيشتغلوا من البيت وبيدوا دروس عربي للأولاد”، واختتمت ريهام حديثها لـ(وصال) مؤكدة أن المصريين من أكثر الجاليات العربية في إيطاليا محافظة على هويتهم، وأننا نربط أطفالنا بالعربي وبوطنهم مصر”.

نهال حجازي، وهي مصرية تعيش في النمسا، قالت: ” أولادي بيتكلموا عربي  كويس جداً، لأني قعدت في البيت وكثفت مجهودي معاهم سواء بالحديث معهم أو تشغيل برامج مصرية وعربية على اليوتيوب، وتساعدنا في ذلك الحضانة، فهي دائما توصي بالتحدث داخل البيت باللغة الأم، ولازم احترام اللهجة من المدرسة و المجتمع بره البيت”.

وقدم مصطفى سعد، الذي يعيش في كندا، لـ”وصال” كبسولة لكيفية الحفاظ على لغة الأطفال العربية الأم: “أولاً لازم يتحط قاعدة صارمة إن الكلام في البيت عربي ممنوع ولا كلمة إنجليزي، ثانياً: فيه مدارس إسلامية سواء نظامية أو في عطلات نهاية الأسبوع تدرس للأطفال اللغة العربية والتربية الإسلامية، وثالثاً يمكن تحفيظهم القران سواء في مسجد أو مع معلم خاص أو عبر الانترنت مع مدرسين من مصر، ورابعا مشاهدة البرامج العربية على التلفزيون، وخامسا المحافظة على زيارة الأهل في مصر كل سنة أو سنتين حسب الاستطاعة، ويفضل أن يكون لهم علاقات مع أقاربهم في مصر عبر وسائل الاتصال المختلفة، لأن هذا التواصل سيحافظ على لغتهم العربية ويطورها.

محمد صبري، الذي يقيم في كندا أيضا، قال إنه لو كان عمر الأطفال تحت 10 سنوات، هناك تطبيقات ممتازة حاليًا على الموبايلات والأجهزة اللوحية مثل تطبيق “جيل”، وهو يقدم أعمال كرتونية لطيفة وبجودة جيدة، وأضاف: “اللغة العربية كنز ورابط أساسي بالإسلام والقرآن ولغة ثرية عظيمة، والحقيقة لا يوجد في العالم من يفقد صلته بلغته الأصلية بسهولة مثل المهازل التي أراها من بعض العرب والمصريين في كندا”، وتابع: “اللغة هي هوية كاملة وليست مجرد وسيلة تواصل بين الناس، بخلاف أن عدم تعلم الأولاد العربية يعني أنهم سينفصلون تماما عن أهلهم وأسرهم في مصر، يعني الولد لما جده أو عمته تكلمه ميعرفش يرد عليها؟.

وتقول دعاء حسن إنها مشتركة لابنها في مركز تعليمي أونلاين يعلمه القرآن واللغة العربية كي لا ينسى لغته العربية الأم، وتحكي فاطيما، مقيمة في إنجلترا، عن تجربتها في ولادة جميع أطفالها هناك: “أنا بناتي مولودين في إنجلترا وللأسف الإنجليزي هو لغتهم الاولى، لكن هناك مدرسة عربية أونلاين اسمها المنارة اشتركت لبنتي فيها، والحمد لله حفظت ١٠ سور وأصبحت تقرأ كلمات عربية من ٣ وأربع حروف حاليا، وهي عمرها الآن ٨ سنوات، وطبعا في البيت بنتكلم عربي بس”.

دروس الأونلاين وأفلام الكارتون و”مدارس الويك إند” جعلت مهمة أولياء الأمور أسهل في تعليم أولادهم اللغة العربية

وتقول مارتينا، مقيمة في إيطاليا: “أنا عايشة في إيطاليا أنا وأختي وكل قرايبي، وعيالنا بيتكلموا عربي في البيت، بس لو هم اقل من ٦ سنين مع الوقت هايفهموا انتى بتقولى إيه بالعربي لكن هيردوا بلغة البلد اللي عايشين فيها”.

وتحكي أميرة عادل تجربتها قائلة: “للأسف التحكم في الموضوع ده صعب لأنه غصب عنهم طول اليوم في المدارس يتكلموا إنجليزي ويدرسوا إنجليزي، بس أنا طول الوقت بتكلم معاهم عربي لكن بنتى الصغيرة مفضلة الإنجليزي لذلك أقام معها ذلك لأن أهلنا في مصر مش كلهم بيعرفوا إنجليزي فلازم يعرفوا يتكلموا معاهم”.

َوتقول دينا طارق، طبيبة مقيمة في ألمانيا: “لو الأطفال مسلمين يبقى دروس تحفيظ القرآن أونلاين أسهل طريق لتعلم العربية، وعموما فيه مدرسين لغة عربية أونلاين للأطفال اللى عايشين بره، ده غير البيت أكيد اهم حاجه يبقى الكلام معاهم والتلفزيون وأغلب البيئة في البيت عربي”.

وبتنصح دينا الأمهات: “أتكلمي عربي وحاولي تشوفى أماكن بتدي دروس زي جامع أو مكان أو لو فيه مدرسين أو أنتى هاتى منهج العربى بتاع سنهم بس عشان يبقوا بيعرفوا يقروا ويكتبوا مش يتكلموا بس عشان لو اضطرتكم الظروف للنزول والحياة في مصر يكون الموضوع أسهل بالنسبة للولاد.

كتبت – أميرة هويدي

قال الدكتور أحمد العوضي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن شهادات البنوك، وأرباح البنوك، أو العائد منها، أو أيًا كانت التسمية، من الأمور الجائزة وهي حلال، ولا حرمة فيها.

وأضاف العوضي، على الصفحة الرسمية لدار الإفتاء المصرية على فيسبوك، أن الله لن يقول لك يوم القيامة لماذا أخذت فوائد البنوك، فالذي استقر عليه العمل في دار الإفتاء المصرية منذ سنوات عديدة، أن أرباح البنوك من الأمور الجائزة، والجائزة تعني أنها حلال ولا حرج فيها.

وكان البنك الأهلي وبنك مصر، قد أعلنا الأسبوع الماضي، عن إصدار شهادتي ادخار جديدتين بالدولار الأمريكي لمدة ثلاث سنوات، للتغلب على أزمة نقص الدولار، وفي محاولة لاستقطاب العملة الصعبة من المصريين المقيمين بالخارج بعد حدوث نقص في التحويلات مؤخرا.

والشهادة الدولارية الأولى مدتها 3 سنوات بسعر عائد سنوي 7%؜ يصرف بذات العملة ربع سنويا، كما يجوز الاقتراض بضمانها حتى 50% من قيمتها بالجنيه المصري لأغراض استثمارية، فيما يبلغ عائد الشهادة الثانية 27% تصرف مقدما بالجنيه المصري على الثلاث سنوات.