تعرف على حكم صيام الست من شوال قبل قضاء أيام رمضان وثوابها

كتبت- سوزان عبد الغني..

صيام الست من شوال من الأعمال المستحبة التي وردت في السنة النبوية، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: “من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر” (رواه مسلم)، ومع حرص المسلمين على صيام الست من شوال يزداد البحث عن حكم صيام الست من شوال قبل قضاء أيام رمضان.

حكم صيام الست من شوال قبل قضاء أيام رمضان

وتعد مسألة صيام هذه الأيام قبل قضاء ما فات من رمضان، فقد اختلف فيها العلماء على قولين:

1. القول الأول: عدم جواز تقديم صيام الست من شوال على القضاء

يرى جمهور العلماء، ومنهم المالكية والشافعية والحنابلة، أنه لا يجوز صيام النوافل قبل قضاء ما فات من رمضان، لأن الصيام الواجب مقدم على التطوع، ولقوله تعالى: “فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ” (البقرة: 184)، فالمكلف مطالب أولًا بأداء الفريضة قبل التطوع.

2. القول الثاني: جواز صيام الست من شوال قبل القضاء مع بقاء الوجوب

ذهب بعض الفقهاء، ومنهم الحنفية وبعض المعاصرين، إلى جواز صيام الست من شوال قبل القضاء، مع التأكيد على ضرورة قضاء الأيام الفائتة لاحقًا.

واستدلوا بأن وقت القضاء موسع، ما دام قبل دخول رمضان التالي، فيجوز للإنسان أن يصوم الست من شوال ثم يقضي ما فاته بعد ذلك.

ثواب صيام الست من شوال

ومن جانبها أشارت دار الإفتاء إلى أن المسلم يحصل على ثواب أصل السنة لصيام الست من شوال عند الجمع بين نية القضاء وصيام شوال، ولكن لا يحصل على الثواب الكامل الذي يُمنح عند صيام الست من شوال كصيام تطوعي مستقل.

أوضحت دار الإفتاء أن الأفضل هو فصل نية صيام القضاء عن نية صيام شوال للحصول على الثواب الكامل لكل منهما.

ومع ذلك، فإن الجمع بين النيات جائز، ويحصل المسلم على الأجرين، لكن الثواب المرتبط بصيام الست من شوال سيكون ناقصًا.

أفضل وقت لصيام الست من شوال

وعلى موقعها الرسمي، أوضحت دار الإفتاء المصرية، حكم صيام الست من شوال، مؤكدة أن صيامها مستحب عند كثير من أهل العلم سلفًا وخلفًا.

وأكدت أن أفضل وقت لصيام الست من شوال هو بدءًا من اليوم الثاني بعد عيد الفطر، حيث ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: “مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَذَاكَ صِيَامُ الدَّهْرِ”.

وأضافت دار الإفتاء أنه إذا صام المسلم الست من شوال متتابعة بدءًا من اليوم الثاني من شوال، فقد أتى بالأفضل، لكن إذا صامها مجتمعة أو متفرقة في أي وقت من شوال، فإنه يحقق أصل السنة ولا حرج عليه ويحصل على ثوابها.